· اکبریان، ر. (۱۳۸۸). جایگاه انسان در حکمت متعالیۀ ملاصدرا. تهران: علم.
· بوذرینژاد، ی.، و مرندی، ا. (۱۳۹۴). نظریۀ اعتباریات علامه طباطبایی و نظام حقوقی-سیاسی جامعه. فصلنامۀ مطالعات حقوق عمومی، ۱۰۷‑۱۲۲.
· تمیمی، م.، و فرامرز قراملکی، ا. (۱۴۰۰). چیستی «معرفت نفس» در فلسفۀ صدرالمتألّهین. دوفصلنامۀ علمی حکمت صدرایی، ۵۳‑۶۵.
· جوادی آملی، ع. (۱۳۸۴). فطرت در قرآن (تفسیر موضوعی قرآن کریم). ج۱۲. قم: مرکز نشر اسراء.
· جوادی آملی، ع. (۱۳۸۶). منزلت عقل در هندسۀ معرفت دینی. قم: مرکز نشر اسراء.
· جوادی آملی، ع. (۱۳۸۶الف). تفسیر انسان به انسان، چ۳. قم: مرکز نشر اسراء.
· جوادی آملی، ع. (۱۳۹۳). معرفتشناسی در قرآن (تفسیر موضوعی قرآن کریم). ج۱۳. چ۸. قم: مرکز نشر اسراء.
· دارایی، م.، و موسوی، ر.، و فرمهینی فراهانی، م. (۱۴۰۳). تربیت عرفانی دورۀ نوجوانی براساس دیدگاههای انسانشناختی علامه حسنزاده آملی. فصلنامۀ پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی، ۱۵۵‑۱۸۷.
· شاهآبادی، م. (۱۳۸۶). شذرات المعارف. (ن. شاهآبادی، مصحح). تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
· شیروانی، ع. (۱۳۸۷). تأملی در ویژگیهای روششناختی مکتب فلسفی صدرالمتألهین. فصلنامۀ روششناسی علوم انسانی، ۹‑۳۰.
· طباطبایی، س. (۱۳۹۸). المیزان فی تفسیر القرآن (س. موسوی همدانی، مترجم؛ ۲۰ جلد). قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعۀ مدرسین.
· طباطبایی، س. (۱۳۸۷). اصول فلسفه و روش رئالیسم (مرتضی مطهری، تعلیقات؛ ۵ جلد). قم: انتشارات صدرا.
· عاشوری، م.، و علمالهدی، ج. (۱۴۰۱). نظریۀ رشد بهمثابۀ فلسفۀ روانشناسی. تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت).
· عباسی،ع. (۱۳۹۹). هویت در پستمدرنیسم و حکمت متعالیه. آیین حکمت، ۵۹‑۸۲.
· فرامرز قراملکی، ا. (۱۳۸۸). روششناسی فلسفۀ ملاصدرا. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
· قائمینیا، ع.، و حکمتمهر، م. (۱۴۰۲). پدیدارشناسی اعتباریات و نیهیلیسم اعتباری سایبر براساس آرای علامه طباطبایی. تاریخ فلسفۀ اسلامی، ۳۱‑۶۴.
· قربانی، ق. (۱۳۸۳). هویت ملی از دیدگاه استاد مطهری. فصلنامۀ مطالعات ملی، ۶۳‑۸۶.
· کارشناس، ع. (۱۳۹۱). بررسی تطبیقی معرفت نفس از منظر ملاصدرا و علامه طباطبایی. آیین حکمت، ۹۵‑۱۱۸.
· کلبادینژاد، ع.، و پورحسن، ق.، و محمودی، ر. (۱۳۹۹). بازخوانی نظریۀ اعتباریات اجتماعی علامه طباطبائی و نسبت آن با جاودانگی نفس. فصلنامۀ نظریههای اجتماعی متفکران مسلمان، ۲۲۳‑۲۵۰.
· مصباح یزدی، م. (۱۳۹۶). آموزش فلسفه. تهران: شرکت چاپ و نشر بینالملل.
· مطهری، م. (۱۴۰۲). آزادی معنوی. تهران: انتشارات صدرا.
· مطهری، م. (۱۳۹۶) انسان کامل. تهران: انتشارات صدرا.
· ملاصدرا (صدرالدین محمد شیرازی). (۱۳۸۱ش / ۲۰۰۲م). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة. چ۳. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
· Ampello de Souza, B., Serrano de Andrade Neto, A., & Roazzi, A. (2024). The generative AI revolution, cognitive mediation networks theory and the emergence of a new mode of mental functioning: Introducing the Sophotechnic Mediation scale. Computers in Human Behavior: Artificial Humans. Article 100042.
· Dorobantu, M. (2022). Imago Dei in the age of artificial intelligence: Challenges and opportunities for a science-engaged theology. Christian Perspectives on Science and Technology, New Series. 175‑196.
· Floridi, L., & Cowls, J. (2019). A unified framework of five principles for AI in society. Harvard Data Science Review.
· Joseph, J. (2025). The algorithmic self: How AI is reshaping human identity, introspection, and agency. Frontiers in Psychology. Article 1645795.
· Kannike, U. M. M., & Fahm, A. O. (2025). Exploring the ethical governance of artificial intelligence from an Islamic ethical perspective. Journal Fiqh. 134‑161.
· Kissinger, H. A., Schmidt, E., & Huttenlocher, D. (2021). The Age of AI: And Our Human Future. Little, Brown and Company.
· Pasquinelli, M. (2023). The Eye of the Master: A Social History of Artificial Intelligence. Verso Books.
· Rowley, J. (2007). The wisdom hierarchy: Representations of the DIKW hierarchy. Journal of Information Science. 163‑180.
· Varypaiev, O., Hhumeniuk, S., Kotun, K., Volskyi, D., & Vernudina, I. (2025). AI philosophy: Challenges to man's identity and moral norms. International Journal on Culture, History, and Religion. 242‑255.